22 октября 2023 года в Неделю 20-ю по Пятидесятнице, день памяти святых отцов VII Вселенского Собора, митрополит Новгородский и Старорусский Лев совершил Божественную литургию в Софийском соборе.
Во время богослужения на сугубой ектенье возглашались особые прошения и молитва ко Господу о Святой Руси, которая читается по благословению Патриарха Кирилла.
Его Высокопреосвященству сослужили протоиерей Александр Ранне, протоиерей Виктор Петернев, протоиерей Алексий Судоса, иерей Николай Полозов, иерей Феодор Середа.
Богослужение сопровождалось пением хора Софийского собора под управлением регента Светланы Михайловой.
После богослужения митрополит Лев обратился к верующим с со словами проповеди, в которой отметил, что многие люди ошибочно думают, что если они следуют строгим правилам, то Бог обязан помочь им в их жизненных проблемах и желаниях. Бог не является просто исполнителем наших желаний, а призывает нас верить и доверять Ему, независимо от наших обстоятельств. Это значит, что наше истинное благополучие зависит от нашей веры и отношений с Богом, а не только от выполнения внешних форм.
Молитва и чтение Священного Писания - это способы общения с Богом и укрепления нашей веры. Но, как отметил митрополит Лев, это не значит, что Бог сразу исполнит наши нужды. У Бога есть свой Промысел о каждом человеке, и Он учит нас через испытания и трудности.
Владыка также подчеркнул, что следование за Богом и принятие креста на себя требует от нас отказаться от своих личных интересов и желаний. Только тогда мы можем настоящим образом испытать благую волю Божью и истинное спасение.
В конце своей проповеди митрополит Лев призвал верующих помнить, что путь следования за Богом может быть трудным, но он также является путем к истинному спасению. Мы должны доверять Богу и быть послушными Его воле в любых обстоятельствах.
По окончании проповеди митрополит Лев обратился с поздравительным словом к протоиерею Виктору(Петерневу), которому 20 октября исполнилось 80 лет, и подарил юбиляру святую просфору, образ Христа Спасителя и букет цветов.
В VIII столетии император Лев Исавриец воздвиг жестокое гонение на св. иконы, которое продолжалось при сыне его и внуке. В 787 году против этой иконоборной ереси царицею Ириною созван был Седьмой Вселенский Собор в г. Никее, на который явились 367 отцов.
Вселенские Соборы (которых было всего семь) собирались для уяснения вопросов веры, непонимание или неточное истолкование которых вызывало смуты и ереси в Церкви. Также на Соборах вырабатывались правила церковной жизни. В конце VIII века в Церкви обозначилась новая ересь — иконоборчество. Иконоборцы отрицали почитание земной святости Матери Божией и святых Божиих угодников и обвиняли православных в поклонении тварному созданию — иконе. Вокруг вопроса о почитании икон возникла ожесточенная борьба. На защиту святыни поднялись многие верующие, на которых обрушились тяжкие гонения.
Все это потребовало дать полное учение Церкви об иконе, ясно и четко определить его, восстанавливая иконопочитание наравне с почитанием Святого Креста и Святого Евангелия.
Святые отцы VII Вселенского Собора собрали церковный опыт почитания святых икон с первых времен, обосновали его и сформулировали догмат об иконопочитании на все времена и для всех народов, которые исповедуют Православную веру. Святые отцы провозгласили, что иконопочитание — это законоположение и Предание Церкви, оно направляется и вдохновляется Святым Духом, живущим в Церкви. Изобразительность икон неразлучна с евангельским повествованием. И то, что слово евангельское сообщает нам через слух, то же самое икона показывает через изображение.
Седьмой Собор утвердил, что иконопись есть особая форма откровения Божественной реальности и через Богослужение и икону Божественное откровение становится достоянием верующих. Через икону, как и через Священное Писание, мы не только узнаем о Боге, мы познаем Бога; через иконы святых угодников Божиих мы прикасаемся к преображенному человеку, причастнику Божественной жизни; через икону мы получаем всеосвящающую благодать Святого Духа. Каждый день Святая Церковь прославляет иконы Матери Божией, празднует память святых Божиих угодников. Их иконы кладут перед нами на аналой для поклонения и живой религиозный опыт каждого из нас, опыт нашего постепенного преображения через них, делает нас верными чадами Святой Православной Церкви. И это истинное воплощение в мире трудов святых отцов VII Вселенского Собора. Именно поэтому из всех побед над множеством разнообразных ересей одна только победа над иконоборчеством и восстановление иконопочитания была провозглашена Торжеством Православия. А вера отцов Семи Вселенских Соборов есть вечная и непреложная основа Православия.
Святым отцам Седьмого Вселенского Собора
Тропарь, глас 8:
Препрославен еси, Христе Боже наш, / светила на земли отцы наша основавый / и теми ко истенней вере вся ны наставивый, / Многоблагоутробне, слава Тебе.
Кондак, глас 6
И́же из Отца́ возсия́в Сын неизрече́нно,/ из Жены́ роди́ся сугу́б естество́м,/ Его́же ви́дяще, не отмета́емся зра́ка изображе́ния,/ но сие́ благоче́стно начерта́юще, почита́ем ве́рно./ И сего́ ра́ди и́стинную ве́ру Це́рковь держа́щи,// лобыза́ет ико́ну вочелове́чения Христо́ва.
