18 ноября 2025 года в стенах древнейшей новгородской обители – Свято-Юрьевом мужском монастыре – продолжила свою работу научная конференция «Монастыри Северо-Запада России в истории государственности». Этот день был посвящен насыщенной работе четырех тематических секций, где исследователи из разных городов России представили свои доклады.
Работа конференции развернулась одновременно в нескольких аудиториях Архимандритского корпуса обители.
В первой секции, модераторами которой выступили протоиерей Александр Ранне и Д.Е. Крапчунов, был заслушан ряд докладов, основанных на изучении новых архивных материалов и документов. Историки и филологи погрузились в ранние страницы истории новгородских обителей. Игорь Анкудинов рассказал о комплексе источников по Ковалёву монастырю, а Римма Щипина предложила новый взгляд на историю иконы Богоматери «Знамение» через призму летописных текстов.
Даниил Крапчунов и Анна Тараненко осветили преемственность образовательных традиций в Антониевом монастыре и роль выпускников Новгородской архиерейской школы. XX век был представлен такими темами, как эвакуация Рижского монастыря в Новгород в 1915 году (Александра Семёнова) и трагическая история борьбы советской власти с монастырями Новгородской губернии (Михаил Фабинский).
Тема второй секции: «Монастырская повседневность, археология, иконография, книжность».
Модераторы секции – протоиерей Сергий Золотарёв и Р.Б. Бутова – задали тон многогранному диалогу о внутренней жизни монастырей. Академик РАН Алексей Гиппиус представил новые данные о надписях-граффити на фресках Георгиевского собора, что позволило по-новому взглянуть на духовный мир древних новгородцев.
Протоиерей Сергий Золотарёв раскрыл иконографическую программу Соловецкого монастыря, связав её с софийской тематикой, а протоиерей Константин Костромин рассказал о богословском кругозоре монахов северных обителей через анализ их книжных собраний. Широкий хронологический диапазон секции – от дисциплинарных уставов XIV-XVII веков до паломнической деятельности императрицы Марии Александровны и редакционной деятельности Тихвинского монастыря – показал, насколько разнообразна была жизнь монастырей во все исторические периоды.
В третьей секции, которую вели протоиерей Святослав Цхай и Г.В. Аксёнова, обсуждалась роль монастырей как крупных социально-экономических и даже пенитенциарных институтов. Докладчики подчеркнули их значение как форпостов освоения и обороны Русского Севера (Елена Карцева-Кряжева), а также рассмотрели систему царских и частных вкладов в монастырские казны.
Отдельный блок был посвящен сложной теме монастырских тюрем и ссылки. Исследователи из НовГУ Иван Макаров и Даниил Белик представили совместный доклад о месте новгородских монастырей в пенитенциарной системе дореволюционной России, а Сергей Шаляпин рассказал о побегах из монастырской ссылки в XVI-XVII веках.
Четвертая секция, организованная в смешанном формате под модераторством иерея Евгения Зайцева и И.И. Юргановой, объединила исследователей из самых разных уголков страны. Благодаря технологиям, к живому общению в стенах Юрьева монастыря присоединились коллеги из Москвы, Смоленска, Пензы, Самары, Абакана и даже из-за рубежа.
География докладов была не менее обширной, чем хронология: от монастырской колонизации Севера в XIV-XV веках до духовных традиций современного волонтёрства в Псково-Печерской обители. Особый интерес вызвали сообщения, посвященные роли монастырей в годы тяжелых испытаний: Инна Юрганова рассказала о монастырях Сибири как оплоте духовных миссий, а Яна Якунина – о подвиге женщин в монастырях блокадного Ленинграда.
Второй день конференции наглядно продемонстрировал, что изучение монастырской истории – это не просто обращение к прошлому, но и важный ключ к пониманию духовных, культурных и государственных основ России.
Фото: диакон Антоний Лаптев
