15 декабря 2024 года, в Неделю 25-ю по Пятидесятнице, день памяти ветхозаветного пророка Аввакума (VII в. до Р. Х.), митрополит Новгородский и Старорусский Лев совершил Божественную литургию в церкви великомученика Георгия Победоносца города Старая Русса.
Во время богослужения на сугубой ектении возглашались особые прошения и молитва ко Господу о Святой Руси, которая читается по благословению Патриарха Кирилла.
По окончании Литургии митрополит Лев совершил чтение канона Пресвятой Богородице перед Старорусской иконой Божией Матери.
Затем владыка поздравил верующих с воскресным днем и произнёс проповедь.
Он обратил внимание на слова из Евангелия от Матфея, которыми Господь зовет всех нас к Себе: "Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко." Прийти к Иисусу Христу – значит не только поверить Ему как Спасителю, но во всем довериться Ему, отречься от себя, следовать за Ним безо всяких условий и жить по Божиим заповедям, исполнение которых ведет к вечной жизни. А исполнить заповеди Божии можно, только если мы будем подражать Христу – Его кротости и смирению, а также обязательно молитвенно просить помощи Божией.
"В воскресный день, - отметил владыка, - мы должны обязательно быть в храме, потому что воскресенье - день Господень, это малая Пасха. А нам порой трудно отвлечься от повседневных трудов и забот и заставить себя прийти в церковь. Мало иметь желание, надо еще и приложить усилия преодолеть преграды и обстоятельства, отвлекающие нас от молитвы, добрых дел и посещения храма. В воскресенье нужно быть в храме, чтобы помолиться Богу, соединиться со Христом, причастившись Святых Христовых Таин. Тогда мы действительно будем Христовы."
Митрополит Лев обратил внимание на необходимость ежедневной, хотя бы краткой молитвы утром и вечером, подчеркнув, что "сила молитвы - не в многословии, а в искренности и сердечности. От такой молитвы зависит и результат нашей борьбы с грехом." Также архипастырь призвал верующих читать «Канон молебный ко Пресвятой Богородице, поемый во всякой скорби душевной и обстоянии», чтобы через Заступницу рода христианского Господь приклонил Свою милость, не лишил нас своей помощи и защиты.
Его Высокопреосвященству сослужили: архимандрит Митрофан (Письменский), иерей Николай Полозов, иерей Владимир Пилипчук.
Богослужение сопровождалось пением хора церкви великомученика Георгия Победоносца под управлением регента Серафимы Барановской.
***
Сегодня Церковь чтит память ветхозаветного пророка Аввакума.
Святой пророк Аввакум, один из 12 малых пророков, происходил из колена Симеонова, пророчествовал около 650 года до Р. Х. Название «малые» объясняется тем, что сочинения этих пророков отличаются краткостью, по сравнению с пророчествами четырех «великих».
Пророк Аввакум предрек разрушение Иерусалимского храма, насильственное переселение евреев в Вавилон и их возвращение на родину, горько оплакивая в своих пророчествах судьбу непокорного народа.
Во время войны с вавилонянами пророк удалился в Аравию, где с ним произошло следующее чудо. Когда он нёс обед жнецам, ему встретился Ангел Господень и мгновенно перенёс его силою своего духа в Вавилон, где в это время томился в темнице пророк Даниил. Так, пищей, предназначавшейся для жнецов, утолил голод гонимый пророк.
После окончания войны с вавилонянами пророк Аввакум вернулся в своё отечество и умер в глубокой старости за два года до возвращения евреев из плена. При святом Константинопольском царе Феодосии Младшем (408 - 450) были обретены его мощи.
В третьей главе Книги пророк Аввакум воспевает торжественную песнь — молитву, в которой изображает грозное явление Господа для суда и наказания нечестивых и для спасения народа Своего и помазанника Своего. Она по сей день используется в богослужении в качестве библейской песни. Полагают, что эта пространная молитва когда-то звучала в Иерусалимском храме. В Септуагинте (собрании переводов Ветхого Завета на древнегреческий язык) были указания для храмовых певчих. Молитва послужила образцом для многих церковных песней и, в частности, для ирмоса четвертой песни Пасхального канона: «На Божественной стражи богоглаголивый Аввакум да станет с нами…». Книга пророчеств святого Аввакума как по своему изложению, так и по глубине мыслей принадлежит к вершинам священной письменности.
