В нашем обществе слово «предприниматель» имеет скорее негативную окраску. Отчасти это связано и с такими сферами бизнеса, которые несут в наше общество только негатив. А отчасти связано и с неправильной интерпретацией верующими людьми священных текстов о богатстве. Но относиться плохо ко всем предпринимателям я считаю несправедливым.
В конце сентября этого года в Сретенской духовной семинарии прошел круглый стол об отношении к предпринимательству православных людей. Обсуждение инициировала группа бизнесменов, которые живут церковной жизнью. Они хотят получить богословские ответы на вопросы повседневной работы бизнесмена: что Церковь думает о бизнесе и бизнесменах? Как выстраивать этичный бизнес? Какими принципами руководствоваться, заключая партнерские соглашения? Чем руководствоваться в отношениях с персоналом? Какие маркетинговые приемы допустимы, а какие нет?
Этические границы и нормы в бизнесе касаются, прежде всего, межчеловеческих отношений. За цифрами и графиками бизнес-планов и стратегий развития непросто увидеть живых людей. Очевидно, что ложь не должна и не может быть нормой для христианина. Но мы часто сталкиваемся с тем, что, например, реклама чрезмерно приукрашивает тот продукт, о котором она рассказывает. Бывает и так, что используются некоторые уловки, цель которых - зацепить человека, которому продукт на самом деле не нужен. Или когда вредоносные стороны возможного использования продукта либо опускаются, либо прописываются едва различимым шрифтом. Но, как мне кажется, здесь пространство для рассуждений и поисках тех границ, которые переступать не стоит.
В Евангелии, в притче о богаче и Лазаре, мы видим пример осуждения богатства, на который стоит обратить внимание. Евангельский богач осуждается не за то, что он обладал значительными средствами. А за то, что пренебрегал ближним: страждущим и нуждающимся. И это приводит нас к мыслям о социальной ответственности в работе предпринимателя. Разговоры об этом мы слышим часто. Но в чем смысл «социальной ответственности», что вообще означает эта фраза?
Во-первых, как я уже написал выше, предпринимательская деятельность христианина не может быть основана на эксплуатации людей. На эксплуатации невежества или социальных и материальных проблем. Иными словами, успех бизнес-проекта не может быть построен на людском горе.
Во-вторых, отношение бизнесмена к сотрудникам. Предпринимателю-христианину следует не только беспокоиться о достойной оплате труда сотрудников, но и следить за тем, чтобы атмосфера в коллективе была благоприятной, исключать возможность какого-либо насилия и злоупотреблений.
В-третьих, достигнув определенного роста, социально-ответственный бизнесмен может находить пути помощи ближним не только посредством основной деятельности, например, предоставляя рабочие места. Христианин всегда проактивен. Христианин-бизнесмен может организовывать стипендии бедным и подающим надежды студентам; строить или материально помогать больницам, школам, музеям, библиотекам; поддерживать благотворительные фонды; вкладывать средства в развитие медицины и образования.
Наконец, нельзя пренебречь и экологической составляющей. Как мне кажется, предприниматель-христианин, если его деятельность связана, например, с каким-либо производством, должен уменьшать или компенсировать вред, который приносит его производство.
Потому что Творец заповедовал нам любить друг друга, хранить и возделывать этот прекрасный мир.
Источник: archbishopambrose(телеграмм канал)
