Рождественское послание Митрополита Новгородского и Старорусского Льва боголюбивым пастырям, честному иночеству и всем верным чадам Новгородской митрополии

Рождественское послание Митрополита Новгородского  и Старорусского Льва боголюбивым пастырям, честному иночеству и всем верным чадам Новгородской митрополии.

  


Рождество Твое Христе Боже,

воссия мирови Свет разума!

(тропарь Рождеству Христову)

 

 

Возлюбленные во Христе отцы, братья и сёстры!

 

Христос рождается — славите!

 

Праздник Рождества Христова не есть только лишь воспоминание о рождении Бога от Девы как о некотором историческом событии. Для каждого верующего человека этот праздник означает и его личную встречу со Христом. Потому издавна в Церкви Православной он назывался ещё и Богоявлением. Бог, до своего второго и страшного пришествия, не является всем сразу, всему человечеству, когда-либо жившему и живущему на земле. Он является, прежде всего, каждому конкретному человеку на его жизненном пути, чтобы родиться в его сердце любовью, приводящей в Царствие Небесное. Каждый человек, считающий себя христианином, родившийся некогда в купели крещения, может и должен задать себе вопрос: «Почему и как я стал верующим? Что даёт мне моя вера? И зачем я, как некогда мудрецы с Востока и Вифлеемские пастухи, прихожу в храм Божий вместе с другими верующими людьми в праздник Рождества Христова?» Наверное, для того, чтобы в совместной, тихой и благодатной молитве пережить встречу со Христом... Чтобы мир Христов, о котором поют ангелы Божии на Небесах, включить в свою жизнь, сделать его частью своей души.

В рождественских молитвословиях Церковь проповедует, что во Христе миру воссиял «Свет разума». С одной стороны, это утверждает необходимость разумного восприятия окружающего мира, чрезвычайную важность интеллектуальных усилий человечества по раскрытию истинных смыслов жизни, законов, по которым создана Вселенная. Но с другой стороны, церковное Предание, во всём своём разнообразии средств передачи Истины, утверждает, что смыслы эти, без искажений и тупиков, могут быть постигнуты только во Свете Христовом.

На историю человечества и на свою собственную жизнь мы, как верующие люди, вглядываемся в контексте абсолютно невероятного события: «Ибо, как Бог, пребывающий от вечности, может родиться от Девы в истории?» Пророк Исаия задолго до рождества Господа нашего оставил миру обетование: «Се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут Ему имя Еммануил, что значит с нами Бог» (Ис. 7,14). Но трудно сказать, понимал ли и сам пророк достаточно глубоко своё пророчество? То, что было явлено ему в Божественном Откровении, как могло быть осмыслено человеком, жившим в атмосфере культуры строгого иудейского монотеизма? Но и сегодня, через две тысячи лет после Рождества Христова, рождение Бога от Девы в истории является непостижимым не только для атеистов, но и для многих религиозных людей, верящих в изначальный и конечный смысл Божьего Творения. Для нас же христиан в этом и заключается смысл нашего упования. Мы — не брошенные Творцом в бескрайних просторах Вселенной существа. Бог снисходит до человека, чтобы через любовь усыновления возвести его к вечной жизни.

Для современной медицины всё в большей степени усиливается искушение относиться к человеку как к биологическому механизму, в котором можно легко менять и чинить отдельные части, пришедшие в негодность. Однако когда возникает вопрос: «Что или Кто делает этот трансформер живым и живущим, чувствующим не только физиологическую боль, но и умеющим сострадать и уязвляться собственными душевными переживаниями?» — не лишне вспомнить великий текст из книги «Бытие» о творении человека. «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душою живою» (Быт. 2,7).

Не биологический механизм, а конкретного живого человека пришёл спасти Бог на Землю, родившись от Девы Марии. «Виде Бог человека гиблема, — поём мы на Рождественских богослужениях, — преклони Небеса сошед на землю!» Пришёл, чтобы Светом Небесным освятить сумраки человеческих душ, пребывающих во мраке греховном и мелочной житейской суете. Пришёл, чтобы возродить смысл существования собственного Творения, в своём развитии сбившегося с пути. Восприняв от Девы Марии человеческое тело, остался Богом, уничижившим Себя ради нашего спасения.

Спаситель родился в пещере среди бедных, но добрых людей. Его окружали мирные домашние животные. Но именно Ему пришли поклониться мудрецы с Востока.

А вокруг уже слышался лай «конвоирных овчарок» злобствующего мира. И уже тогда было ясно, что тихий свет, изливающийся от яслей Богомладенца, никакая ненависть победить не сможет. Потому «Днесь вся тварь веселится и радуется, яко Христос родися от Девы — Отроковицы».

Будем же мужественно, дорогие братья и сёстры, относиться ко всем испытаниям, которые постигают нас в жизни. Будем радоваться и печалиться с нашими близкими. Будем готовы протянуть руку помощи попавшим в беду и со смирением принимать помощь и поддержку тех, кто не лицемерно желает нам добра. Молитва наша да будет постоянной и искренней, чтобы Господь мог быть всегда рядом с нами.

В эти светлые дни Христова Рождества будем «едиными устами и единым сердцем» радостно воспевать ангельскую песнь, впервые услышанную Вифлеемскими пастухами: «Слава в вышних Богу и на земле мир» — мир Божественного благоволения человеческих сердец.

 

Христос рождается — прославляйте Его! Христос с Небес — встречайте!

 

Митрополит Новгородский
и Старорусский Лев

 

Рождество Христово
Великий Новгород
2015 год


Вышел в свет Патриарший календарь на 2020 год

12.12.2019

Издательство Московской Патриархии выпустило в свет Патриарший календарь на 2020 год — официальное календарно-богослужебное, а также справочное издание Русской Православной Церкви.
Портал Богослов.ru возобновил работу в новом формате

05.12.2019

Богослов.ru — крупнейший интернет-портал Русской Православной Церкви, публикующий материалы на тему православного богословия, церковной истории, философии и гуманитарных наук. После годового перерыва обновленный сайт возобновляет работу. Портал входил в 30 самых читаемых религиозных ресурсов Рунета, а по статистике Яндекса занимал 50-е место среди наиболее цитируемых ресурсов раздела «Общество».
Митрополит Волоколамский Иларион: Закон о «декриминализации» побоев не способствовал снижению остроты проблемы домашнего насилия

28.11.2019

23 ноября 2019 года в передаче «Церковь и мир», выходящей на канале «Россия-24» по субботам и воскресеньям, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион ответил на вопросы ведущей телеканала Екатерины Грачевой.